بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزى الزائر / عزيزتى الزائرة يرجى التكرم بتسجبل الدخول إذا كنت عضو معنا
أو التسجيل إن لم تكن عضو وترغب في الإنضمام إلى
أسرة منتديات فاروق

سنتشرف بتسجيلك
شكراً جزيلاً
إدارة المنتدى





منتديات فاروق

شامل كافة أحتياجاتك اليومية
 
الرئيسيةموقع فاروقالتسجيلدخول

نتائج كلية الحقوق
الآن كل الفرق و الشعب
نتائج كلية التجارة
الآن كل الفرق و الشعب
نتائج كلية التربية
 الآن كل الفرق و الشعب
نتائج كلية الآداب
 الآن كل الفرق و الشعب
نتائج تنسيق رياض الأطفال
الآن
نتائج تنسيق الثانوية العامة
الآن المرحلة الأولى و الثانية
طلبات التحويل بغرض تقليل
الإغتراب وليس تعديل رغبات

شاطر | 
 

 الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فاروق





مُساهمةموضوع: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 3:12 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حبيت أنى أجمع كل المهم والملغى وجدول الإمتحانات و الأدعية فى موضوع واحد

-------------------------------------

الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات

-------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) ( البقرة : 186 )
-------------------------------------
قال تعالى : ( ادعوني استجب لكم )
-------------------------------------
( الأدعية )
"اللهم لاسهل الا ما جعلته سهلا ، وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا "
-------------------------------------
( قبل المذاكرة )
اللهم أني اسألك فهم النبيين و حفظ المرسلين و الملائكة المقربين اللهم أجعل ألسنتنا عامرة بذكرك و قلوبنا بخشيتك و أسرارنا بطاعتك أنك على كل شيء قدير .. حسبنا الله و نعم الوكيل
-------------------------------------
( بعد المذاكرة )
اللهم أني استودعتك ما قرأت و ماحفظت و ما تعلمت فرده عند حاجتي اليه انك على كل شيء قدير ، حسبنا الله و نعم الوكيل
-------------------------------------
( يوم الأمتحان )
اللهم أني توكلت عليك و سلمت امري اليك لا ملجأ و منجا منك إلا اليك
-------------------------------------
( دخول القاعة )
رب أدخلني مدخل صدق و أخرجني مخرج صدق و أجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
-------------------------------------
( قبل البدء بالحل )
رب أشرح لي صدري ويسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقه قولي بسم الله الفتاح ، اللهم لا سهل ألا ماجعلته سهلا و انت تجعل الحزن اذا شئت سهلا يا ارحم الراحمين
-------------------------------------
( أثناء الأمتحان )
لا إله الا انت سبحانك أني كنت من الظالمين يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، رب ان مسني الضر أنك أرحم الراحمين
-------------------------------------
( عند النسيان )
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه أجمع علي ضالتي
-------------------------------------
( بعد الأنتهاء )
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
-------------------------------------
وإن شاء الله بالنجاح والتوفيق للكل يارب
-------------------------------------
-------------------------------------

- أصحاب هذا المجهود ( نرجو من الله النجاح و التوفيق لهم ولنا جميعاً إن شاء الله ) :-

- برشلونى للأبد ( القضاء الإدارى , قانون المرافعات )

- hossam mohamed ( القضاء الإدارى )

- amr atef ( الجنسية و مركز الأجانب , الشريعة الإسلامية , جمع الأسئلة المكررة فى كلاً من : قانون المرافعات , المالية العامة)
- monaiasooo ( الجنسية و مركز الأجانب )

- majecmoon ( قانون المرافعات )

- شبيك لبيك ( قانون المرافعات , الشريعة الإسلامية )

- theprincess ( الشريعة الإسلامية )

- goody ( مسائل الشريعة الإسلامية )

- shahira ( جمعت الأسئلة المكررة فى الشريعة الإسلامية )

- اليابانى تمن ( محاضرات صوتية - الشريعة الإسلامية )

- hmo hema ( الشريعة الإسلامية , التشريع الضريبى )

- abdo beshr ( التشريع الضريبى )

-------------------------------------
-------------------------------------
جدول الإمتحانات - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 / 2009

- مواعيد الإمتحانات : تبدء فى الساعة الرابعة عصراً ( 4 ) وتنتهى فى الساعة السابعة مساءاً ( 7 ) .

- مكان الإمتحانات : المجمع النظرى ( جميع الفرق و الشعب ) .

- المقرر و تاريخة :-

- القضاء الإدارى : الأحد ( 7 / 6 / 2009 ) .

- الجنسية و مركز الأجانب : الخميس ( 11 / 6 / 2009 ) .

- قانون المرافعات : الثلاثاء ( 16 / 6 / 2009 ) .

- الشريعة الاسلامية : الأحد ( 21 / 6 / 2009 ) .

- المالية العامة و التشريع الضريبى : الخميس ( 25 / 6 / 2009 ) .


-------------------------------------
-------------------------------------

* القضاء الإدارى * ( أ.د : مصطفى أبو زيد )

س1 اكتب فى الرقابة الادارية و مزاياها؟
س2 اكتب فى اختصاصات مجلس الدولة الفرنسى؟
س3 تكلم عن مجلس الدولة كمستشار للادارة العامة؟
س4 ما هو المعيار الذى يحدد بناء علية المنازعة الادارية وبالتالى اختصاص مجلس الدولة؟
س5 اكتب فى اختصاص مجلس الدولة المصرى والفرنسى فى حالة الخطأ الشخصى؟
س6 هل مجلس الدولة لا يفقد اختصاصه فى حالة اعمال الغصب فى مصر وفرنسا؟
س7 تكلم عن طعون الافراد والهيئات بالغاء القرارات الادارية؟
س8 تكلم عن مدى اختصاص مجلس الدولة بالنسبة للعقود الادارية؟
س9 ماهى المحكمة المختصة بالطعن بانتخاب الهيئات المحلية وميعاد رفع الدعوى؟
س10 تكلم عن خصائص مجلس الدولة بنظر منازعات الجنسية؟
س11 اكتب فى دائرة فحص الطعون؟
س12 اكتب فى اختصاص المحكمة الادارية العليا؟
س13 اكتب فى اختصاص دائرة توحيد المبادىء؟
س14اكتب فى ضوابط تحديد الاختصاص المحلى لدوائر محكمة القضاء الادارى؟
س15 كيف يتحدد اختصاص المحكمة التاديبية؟ وهل يمكن الطعن فيها بالالغاء؟
س16 اكتب فى صور التنازع على الاختصاص؟
س17 اكتب فى حالة التنازع الايجابى كاحد صور التنازع على الاختصاص؟
س18اكتب فى السلطة التقديرية او الملائمة للادارة؟
س19 اكتب فى النتائج المترتبة على ان المجلس يقضى ولكنة لا يدير؟
س20 اكتب فى نطاق اعمال السيادة فى القانون المصرى؟
س21 ماهى الاعمال البرلمانية التى تخرج من اختصاص مجلس الدولة؟
س22 اكتب فى حدود اختصاص مجلس الدولة بالنسبة لالااعمال القضائية؟
س23 هل قرارات النيابة العامة فى شأن الحيازة تدخل اختصاص مجلس الدولة؟
س24 هل قرارات النيابة العامة بالمنع من السفر تدخل فى اختصاص مجس الدولة؟



1-اكتب فى الفروق الجوهريه بين دعوى الالغاء ودعوى القضاء الكامل؟
2-اكتب فى اشتراط النهايه فى القرارات الادرايه من المشرع المصرى.فقها وقضاء؟
3-تكلم عن شرط احداث القرار لأثار قانونيه؟
4-اكتب فى خصائص المصلحه التى تجيز الطعن بالالغاء؟
5-تكلم عن توقيت توافر المصلحه فى دعوى الالغاء؟
6-تكلم عن بدء سريان ميعاد دعوى الالغاء وكيفيه حسابه؟ (هـــام جــــدا)
7-اكتب فى احوال قطع الميعاد لدعوى الالغاء؟
8-اكتب فى التظلم الوجوبى؟
9-اكتب فى شروط التظلم الادارى القاطع للميعاد؟
10-ماهى الحالات التى يمكن الطعن فيها بالألغاء بعد فوات الميعاد؟

-------------------------------------
-------------------------------------

* الجنسية و مركز الأجانب * ( أ.د : عكاشة عبد العال )

- أولاً : الملغى :-

26 - 38
42 - 46
51 - 55
86 - 94
145 - 151
174 - 187


ثانيًا : اسئلة المحاضرات الهامة :-
1- الجنسية رابطة عقدية بين الفرد والدولة (×)
نكتب راى فايس وبعدين نكتب العلاقة التنظيمية ( سؤال امتحان )
2- مبدأ حرية الدولة ( كل دولة حرة فى تحديد جنسيتها ) ( مهم )
3- ما هى الاسس التى بناء عليها يتم الدخول فى الجنسية الاصلية
4- من شروط ثبوت الجنسية ان يكون الوالد مصريا ( اشرح ذلك ) ( سؤال امتحان )
5- ما هى شروط استرداد الجنسية
6- ماذا كان يقصد المشرع المصرى بتعديل سنة 2004
7- ما حكم اللقيط بالنسبة للجنسية ؟
8- ماذا لو ثبت نسب طفل لاحد ابويه فى تاريخ لاحق على الميلاد ؟ ( مهم )
9- هل يجب ان يثبت نسب الطفل الى ابيه الاجنبى او الى امه الاجنبية فى وقت يكون فيه قاصرا ؟
10- حالات عدم المساواة ( مهم جدا )


*الباب الاول : الفصل الاول : المبحث الاول : المطلب الاول ( من اول اساس الجنسية لغاية قبل عنوان الفرد متلقى الجنسية )
* نفس المطلب : ( من اول وضع السفن والطائرات لغاية قبل المبحث الثانى )
* الباب الاول : الفصل الاول : المبحث الثانى :المطلب الاول : (من اول للادارة دور غير مذكور لغاية قبل المطلب الثانى )
*الباب الاول : الفصل الاول : المبحث الثالث : المطلب الرابع : ( المطلب كله ملغى )
*الباب الثانى : الفصل الاول : المبحث الاول : المطلب الثانى : ( من اول الجنسية الاصلية فى الميزان لغاية قبل المبحث الثانى )

1)هل الجنسية من فروع القانون الخاص ام العام؟
2)كيفية نسب الطفل لوالديه من جهة الاب او الام؟
3)ما هو الحكم القانوني لتعاقب الاجيال؟
4)ما هو الحكم الانتقالي الخاص بالمولودين لام مصرية قبل العمل بالقانون 154 لسنه 2004؟
5)ماذا كان يقصد المشرع من تعديل القانون 154 لسنه2004؟
6)هل ساوي المشرع بين الرجل والمراه بمقتضي القانون السابق؟
7)ما حكم اللقيط وما هي المرحلة التي يمكن القول بان الشخص لقيط؟
8 - ماذا لو ثبت نسب الطفل لاحد الابوين في تاريخ لاحق علي النسب؟
9)هل يجب حتي تزول الجنسية عن الوليد ان تثبت في جنسية الطفل ان يكون قاصرا؟
10)هل لابد حتي يتحقق التجنس ان تكون الاسرة متوطنة في مصر؟


***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 3:40 am



تابع باقى الموضوع

-------------------

* قانون المرافعات *


- أسئلة المحاضرات :-

1) الفرق بين القضية والدعوى والخصومة
2) ما معنى الطلب القضائى
3) الفرق بين التأجيل والوقف واحالة القضية
4) تكلم عن رد القاضى
5) شروط العمل بالمحاماة س أ
6) هل المحاماة مخالفة للشريعة ام لا س أ
7) من هو المختص بالدعاوى المستعجلة؟
8 اجراءات رفع الدعوى المستعجلة
9) حجية الحكم المستعجل س أ
10) المحاكم الابتدائية المختصة س أ
11) مفهوم الاستعجال وحجية الحكم المستعجل مهم
12) لا دعوى بغير مصلحة ( اشرح ) س أ
13) الفرق بين الصفة العادية والصفة الاجرائية س أ
14) صفة اتخاذ شاغلى العقار بالتقاضى س أ
15) دعوى الحسبة س أ
16) اختصاص محكمة اخرى على خلاف القاعدة العامة مهم
17) دعوى شهر الافلاس والدعاوى الناشئة عنه س أ
18 الدعاوى الجزئية التى ترفع على الاشخاص الاعتبارية س أ
19) الدعاوى التجارية س أ
20) الحيازة عن طريق النيابة العامة س أ
21) الحيازة مهمة جدا واسئلتها غير مباشرة
22) الدفع الشكلى ( الدفع بعدم الاختصاص ) فى الامتحان
23) اختصاص الغير س أ
24) اثر الطلبات الاصلية واثر الدعوى س أ
25) اجراءات تقديم الطلبات العارضة س أ
26) حماية الحيازة فيها سؤال

- الاسئلة المكررة : -
1) الفرق بين حياد القاضى وحيدة القاضى 2 مرة
2) الفرق بين حق التقاضى وحق الدعوى والادعاء والخصومة 2 مرة
3) حدود سلطة القاضى فى شطب القضية وفى وقف الدعوى 2 مرة
4) شطب الدعوى 3 مرة
5) رد القاضى 3 مرة
6) الحيازة عن طريق النيابة العامة 4 مرات
7) الدفوع الشكلية 5 مرات
8 البطلان الجزئى 6 مرات
9) شروط اختصاص قاضى الامور المستعجلة 5 مرات
10) الاعلان من جهة الادارة 7 مرات
11) متى تعتبر الخصومة كأن لم تكن ؟ 8 مرات
12) ميعاد الاستئناف 5 مرات
13) الاحالة 2 مرة
14) هل يمكن مراجعة الحكم بدون طعن 2 مرة
15) متى تسقط الخصومة ومتى لا تنقطع 3 مرات
16) ميعاد الطعن 4 مرات
17) الصفة العادية والاستثنائية والاجرائية والصفة الموضوعية والصفة الاجرائية 5 مرات
18 الاحكام التى تقبل الطعن فيها 3 مرات
19) البطلان 3 مرات
20) الدفوع الموضوعية 3 مرات
21) زوجة طردها زوجها من الشقة ما رأيك القانونى 2 مرة هام

الدكتور قال ان موضوع ( الدفع بعدم الاختصاص ) صفحة 270 جاى فى الامتحان .

1/اكتب فى دعوى استرداد الحيازه مبيننا شروطه مع ايضاح الفرق بينها وبين حمايه الحيازه عن طريق النيابه العامه؟
2/وضح الفرق بين دعوى استرداد الحيازه ودعوى منع التعرض؟
3/اكتب فى شروط الطلبات العارضه؟(او الاضطرابات معرفتش اقرا من الولا اللى ناقل منه )
4/اكتب فى طلبات التدخل والاختصام؟
5/اكتب فى طبيعه وقواعد اساس المحلى؟(السؤال دا مش فاهمه بس هو الولا كاتبه كده)
6/اكتب فى الصفه وانواعها كاحد شروط قبول الدعوى؟
7/اكتب فى اختصام الغير

- قانون المرافعات : أ.د : أحمد هندى

1- قارن بين الرد وعدم الصلاحيه؟
2- شروط العمل بالمحاماه وضوابطها وموقف الشريعه ؟
3- ناقش المحاكم الابتدائيه المتخصصه؟
4- مفهوم الاستعجال وحجيه الحكم المستعجل؟
5- اشرح لادعوى بلا مصلحه ؟
6- القواعد العامه والخاصه فى تقدير الدعوى؟
7- طبيعه قواعد الاختصاص المحلى ؟
8- الصفه العاديه والصفه الاجرائيه ؟
9- الصفه فى دعاوى الحسبه؟
10- حمايه الحيازة عن طريق النيابه العامه؟
11- الدفوع فيها سؤال .
12- الاعلان فى جهة الادارة ؟

13- البطلان ؟

1- الاعلان فى حهة الادارة
2- الاعلان فى النيابه
3- وقف الخصومه
4- انقطاع الخصومه
5- ميعاد الاستئناف
6- ميعاد الطعن
7- سقوط الخصومه
8- اعتبار الخصومه كان لم تكن
9- المرافعه وصيلغه الدعاوى
10- اصدار الحكم

س:اكتب فى شروط المحاماه؟
.يشترط ان يقيد اولا بالجدول العام
ويشترط للقيد به
1:ان يكون مستمتعا بالجنسيه المصريه
2:ان يتمتع الشخص بالاهليه المدنيه الكامله
3:الحصول على اجازه الخصومه
4:حسن السمعه والسيره والاحترام والنزاهه
5:اجتياز الكشف الطبى
6:سداد رسوم القيد والاشتراك السنوى
7:اداء اليمين
8:الا يقوم حاله من حالات عدم جواز الجمع مع وظيفه عامه اوعمل تجارى



***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 3:48 am




تابع باقى الموضوع

-----------------------

س.م:شروط الحكم المستعجل وحجيته ؟
هما 2 شروط:
1-الاستعجال
2-وعدم المساس بالحق
اولا:الاستعجال:
يشترط ان تكون المساله يخشى عليها من فوات الاوان حيث تقوم حاله يخشى معها من طول الوقت الذى تستلزمه اجراءات التقاضى لدى محكمه الموضوع فيوجد استعجال حيث يوجد خطر حال يهدد الحق بالضياع او الانتقاص منه نهائيا اذا لم يتخذ تدبير وقتى لدفع هذا الخطر ويتمثل هذا الخطر الحال فى احتمال وشيك الوقوع لضرر نهائى لا يمكن ازالته بعد وقوعه.
فالاستعجال كوصف للدعوى يستمد من ظروف ووقاثع النزاع وليس من عمل الخصوم او اتفاقهم .وان الاستعجال هو ظابط قانونى ووصف للدعوى المستعجله لا يملك الخصم فرصه على خصمه بل لا يجدى الاتفاق بشانه.فالقاضى المستعجل هو الذى يقرر وصف الاستعجال .وقد يستعين بخبير لتقدير وجود او عدم وجودالاستعجال فهو يستخلصه من ظروف النزاع ووقائعه.والاستعجال وصف يتطور بتطور الزمان والمكان والبيئه.وشرط الاستعجال هو شرط مستمر يتعين توافره من وقت رفع الدعوى الى وقت الحكم فيها وزوال الاستعجال بعد رفع الدعوى يؤدى الى الحكم بعدم الاختصاص.واذا توافر الاستعجال فان هذا الوصف لا يزول عن الدعوى ولو تراخى الخصم فى اقامه الدعوى المستعجله فليس معنى ان الدعوى مستعجله انه يجب رفعها فور وقوع الاعتداء اذ ليس هناك ميعاد محدد يجب خلاله رفع الدعوى المستعجله.واذا توفر الاستعجال فى الدعوى المستعجله فانه يتعين على القاضى ان يثبته فى الحكم المستعجل والا كان الحكم خاليا من الاسباب ..........والاستعجال فكره مرنه اكتفى المشرع بالقول بتوافره فى المسائل التى يخشى عليها من فوات الاوان وحدده القضاء والفقه الغالب بانه الخطر الحقيقى المحدق بالحق المراد المحافظه عليه والذى يلزم درؤه عنه بسرعه لا تكون عاده فى التقاضى العادى ولو قصرت مواعيده
ثانيا -ان يكون المطلوب اجراء وقتيا لا يمس اصل الحق:
ينبغى ان يقصر الطلب المستعجل على طلب تحديد مراكز الخصوم تحديدا وقتيا دون الفصل فى الموضوع او مجرد اتخاذ تدبير وقتى لحمايه اصل الحق الى ان يفصل فى النزاع لحمايه اصل الحق الى ان يفصل فى النزاع الناشىء بشانه من محكمه الموضوع فليس لقاضى الامور المستعجله باى حال من الاحوال ان يقضى فى اصل الحقوق والالتزامات والاتفاقيات مهما احاط بها من استعجال او ترتب على امتناعه عن القضاء فيها من ضرر بالخصوم بل يجب عليه تركها لقاضى الموضوع المختص وحده بالحكم فيها بعدم اختصاصه.........كل اجراء يقوم على وقائع قابله للتغير والتعديل ويقصد به تحديد مركز الخصوم تحديدا مؤقتا دون الفصل فى الموضوع او المساس به هو بمثابه اجراء وقتى...اما اجراءات تحفظيه او اجراءات معجله.
واشتراط ان يكون الاجراء وقتيا يستلزم عدم المساس باصل الحق ومعنى اصل الحقوق كل ما يتعلق بها وجودا او عدما فيدخل فى ذلك ما يمس صحتها او يؤثر فى كيانها او يغير منها او فى الاثار القانونيه التى رتبها لها القانون او التى قصدها العاقدان.
والمقصود بعدم المساس باصل الحق الا يعدل القاضى المستعجل فى المركز القانونى للخصوم فلا يعدل حقا لاى منهما ولا يمحوه ولا يؤكده اى يظل مركز الخصوم القانونى على حاله دون المساس به

*حجيه الحكم المستعجل:
فالاحكام التى تصدر عن قاضى الامور المستعجله هى احكام وقتيه بطبيعتها ولا تكون لها حجيه متى تغيرت ظروف الطلب فلا تحوز هذه الاحكام حجيه امام محكمه الموضوع التى تفصل فى اساس الحق المتنازع عليه وبالتالى فانها لا تتقيد بما انتهى اليه قاضى الامور المستعجله فى قضائه الوقتى القائم على مجرد تلمس لو تحسس الظاهر من الاوراق..
الى ان الحكم المستعجل له حجيته امام القضاء المستعجل طالما لم يتغير مركز الخصوم والظروف التى انتهت بالحكم فلا يجوز اثاره النزاع الذى فصل فيه القاضى المستعجل من جديد اى ان له حجيه قلقه او مؤقته مرتبطه بالظروف التى صدر فيها اما امام محكمه الموضوع فلا يحتج بهذا الحكم نظرا لاختلاف الدعوى الموضوعيه عن الدعوى المستعجله التى صدر فيها الحكم المستعجل



***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 3:53 am


تابع باقى الموضوع
------------------------
س.م:اكتب فى عدم الصلاحيه والرد؟
اولا:مفهوم عدم الصلاحيه
تقوم فى حق القاضى حاله من الحالات المنصوص عليها ومن شان هذه الحاله ان تؤثر فى حياد القاضى بصدد قضيه معينه فيصبح القاضى غير صالح لنظر هذه القضيه بالذات ,عدم صلاحيه مطلقه اى بقوه القانون.فيجب على القاضى ان يمتنع عن نظر تلك القضيه من تلقاء نفسه وال كان الحكم الصادر عنه باطلا بطلانا مطلقا متعلقا بالنظام العام ,فنظام عدم الصلاحيه يقصد به كفاله حياد القاضى اى تحيله بالموضوعيه والبعد عن اى قضيه له صله بها تؤثر على روح الاستقلال لديه.
ثانيا:اسباب عدم الصلاحيه
1:اذا كان القاضى قريبا او صهرا لاحد الخصوم الى الدرجه الرابعه
فالقرابه او المصاهره بين القاضى واحد الخصوم من شانها ان تؤثر على حياد القاضى واستقلاله .معنى ذلك انه لا عبره بالقرابه او المصاهره اذا كانت ابعد من الدرجه الرابعه ويقوم هذا السبب ولو كانت القرابه او المصاهره بين القاضى والخصمين معا
هذا السبب يقوم ولو بعد وفاه الزوجه او فسخ عقد الزواج بالطلاق فلا يشترط لتوفر حاله المصاهره ان تكون رابطه الزوجيه ما زالت قائمه وان تكون الزوجه ما زالت على قيد الحياه وان تكون قد انجبت اولادا او لم تنجب
2:القرابه او المصاهره بين القاضى وقاض اخر فى ذات الدائره او مع ممثل النيابه او المحامى
لا يجوز ان يجلس فى دائره واحده قضاه بينهم قرابه اومصاهره حتى الدرجه الرابعه بدخول الغايهوذلك لكى يضمن استقلاله من ان يتاثر براى قريبه او صهره وضمان حياده من المؤثرات الذاتيه التى يمكن ان تؤثر فى رايه نتيجه صله القربى او المصاهره
كذلك اذا وجدت قرابه او مصاهره بين القاضى وبين ممثل النيابه العامه او الممثل القانونى لاحد الخصوم او الوكيل عنه فى الخصومه
3:وجود خصومه قائمه
اذا كانت له او لزوجته خصومه قائمه مع احد الخصوم فى الدعوى او مع زوجته وذلك لان الخصومات تثير الاحقاد وتحمل على التشفى ما يخشى معه انحراف القاضى عن طريق العداله او اتهامه بذلك
ويجب اولا ان تكون هناك خصومع بين القاضى واحد الخصوم اى يجب ان تكون هناك دعوى مقامه تكشف عن الخصومه فلا تكفى مجرد المنازعه حتى ولو اخذت هذه المنازعه سبيل الشكاوى المتبادله امام الجهات الاداريه ولا تكفى ان تكون هناك اجراءات قانونيه اتخذت بين القاضى وخصمه تمهيدا لرفع الدعوى او استكمالا لاجراءاتها ويشترط ثانياان تكون الخصومه قائمه وقت نظر الدعوى بمعنى ان تكون هذه الخصومه قدبدات قبل رفع الدعوى وان تكون ظلت قائمه حتى هذا الوقت ويشترط ثالثا ان تكون الخصومه قد نشات بين القاضى او بين زوجته وبين احد الخصوم فى الدعوى
4:وجودمصلحه فى الدعوه القائمه
اذا كانت للقاضى او لزوجته او لاحد اقاربه او اصهاره على عمود النسب او لمن يكون هو وكيلا عنه او وصيا او قيما عليه مصلحه فى الدعوى القائمه او فائده محققه من وراء الدعوى المقامه امام القاضى
ولا يشترط ان يكون اى من هؤلاء الاشخاص طرفا فى الدعوى المرفوعه امام القاضى وانما يكفى ان تكون له مصلحه تبرر تدخله او اختصامه فى تلك الدعوى ولكنه لم يتدخل او يختصم بالفعل
5:قرابه القاضى بوصى احد الخصوم او بالقيم عليه او بعضو مجلس اداره الشركه او المدير الذى له مصلحه شخصيه فى الدعوى
يشترط وجود صله القرابه او المصاهره حتى الدرجه الرابعه كما يشترط ان تكون لعضو مجلس الاداره او المدير مصلحه شخصيه فى الدعوى
6:الوكاله والنيابه ومظنه الوراثه
يكون القاضى غير صالح اذا كان وكيلا لاحد الخصوم فى اعماله الخصوصيه او وكيلا او وصيا عليه او قيما او مظنونه وراثته لان العاطفه والعنايه اللتين يتصف بهم الوكيل او النائب عن عديم الاهليه لا تتفق مع ما يجب ان يتصف به القاضى من عدم التحيز والحيده المطلقه فى النزاع والعبره فى توافر صفه الوكاله
7:افتاء القاضى او مرافعته او سبق نظره او شهادته فى الدعوى
اذا كان قد افتى او ترافع عن احد الخصوم فى الدعوى او كتب فيها ولو كان ذلك قبل اشتغاله بالقضاء او كان قد سبق له نظرها قاضيا او محاميا او كان قد ادى شهاده فيها
وتتمثل هذه الصور فى وجود صله سابقه بين القاضى والدعوى المعروضه عليه جعلته يبدى رايا فى موضوعها من حيث الوقائع او القانون اذ يعنى هذا وجود فكره مسبقه لديه عن الدعوى يحتمل ان يميل للاخذ بها
ويجب لقيام هذه الحاله توفر عده شروط
اولاان يكون القاضى قد ابدى رايا فى الدعوى المعروضه عليه على هيئه صوره من الصور التى نص عليها المشرع
ويشترط ثانياان يكون القاضى قد سبق وابدى رايه فى صوره من الصور المذكوره فى ذات الدعوى المعروضه عليه ولو فى خصومه سابقه
فان الذى يمنع القاضى هو سبق نظرها فى مرحله او درجه اخرى فسبق مباشره القاضى لنظر الدعوى فى نفس الدرجه لا تفقده صلاحيته للاستمرار فى نظرها حتى ولو كان قد سبق ان ابدى رايا فيها
وتقوم عدم الصلاحيه اذا نظر القاضى ذات الدعوى كقاض فى الاستئناف بعد ان نظرها اول درجه
على انه قد يسبق للقاضى نظر الدعوى ومع ذلك يكون صالحا لنظرها وذلك اذا نص القانون على ان طريق طعن معين يمكن ان يقدم الى نفس القاضى الذى اصدر الحكم المطعون فيه
وبخصوص اداء الشهاده يكون القاضى غير صالح لنظر الدعوى اذا كان قد ادلى شهاده فيها فباداه القاضى للشهاده يكون قد ابدى رايا فى القضيه وليس من الضرورى ان تكون شهاده القاضى وارده على ذات الخصومه المطروحه امامه وانما يكفى ان يكون قد شهد فى خصومه اخرى تعتبر الخصومه الحاليه استمرارا لها او تكون مرتبطه بها
ارتباطا وثيقا
8:الحكم بقبول مخاصمه القاضى او رفعه دعوى تعويض على من طلب رده
اذا رفعت على القاضى دعوى مخاصمه فحكم بجواز قبولها فانه يصبح من تاريخ هذا الحك غير صالح لنظر الدعوى التى حصلت المخاصمه بسببها
ايضا اذا رفع القاضى بعد طلب رده دعوى تعويض على طالب الرد او قدم ضده بلاغا الى الجهات المختصه فان صلاحيته للحكم فى الدعوى تزول عنه ,فالقاضى يجعل من نفسه فى تلك الحاله خصما فعليا لطالب الرد ولا يصح مع هذه الخصومه ان ينظر دعواه
اما اعمال القاضى السابقه على ذلك فانها تكون صحيحه لان سبب عدم الصلاحيه لم يكن قد نشا بعد فقواعد عدم الصلاحيه تتعلق بالنظام العام فيجب على القاضى ان يبادر الى التنحى من تلقاء نفسه عن نظر الدعوى والا كان حكمه باطلا ويمكن مهاجمته بالطرق التى يتيحها القانون سواء صدر من محاكم اول درجه حتى ولو كان نهائيا او من محاكم الاستئناف

***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 3:55 am


تابع باقى الموضوع
---------------
ثانيا الرد
اولا مفهوم الرد
فرد القاضى هو منعه عن نظر النزاع اذا توافرت حاله من الحالات التى نص عليه المشرع ذلك انه فى هذه الحالات تكون للقاضى صله باشخاص الدعوى او موضوع النزاع الا ان هذه الصله لا تكون فى قوه الصله التى تقوم فى حالات عدم الصلاحيه لذلك يترك القانون الامر للقاضى ان يتنحى وللخصوم ان يردوه فان وثقوا فى القاضى رغم صلته بالدعوى ولم يطلبوا ابعاده رغم علمهم بتلك الصله كان حكم القاضى صحيحا
ثانيا اسباب الرد
1:اذا كان القاضى او لزوجته دعوى مماثله للدعوىالتى ينظرها او وجدت له خصومه مع احد الخصوم
والمقصود بالتماثل بين الدعوتين هنا ان تثير دعوى القاضى او زوجته نفس المساله القانونيه التى تثيرها الدعوى المطلوب رده عنها
ويشترطان توجد بالفعل له او لزوجته دعوى قائمه امام القضاء
ويشترط ثانياالتماثل بين الدعوتين ولا يشترك التطابق الكامل بين الدعوتين فى الموضوع اذا وجدت له او لزوجته خصومه مع احد الخصوم او زجته ويشترط ان يكون هناك نزاع مطروح على القضاء للفصل فيه ثانيا ان تنشا هذه الخصومه بعد رفع الدعوى امام القاضى
ويشترط كذلك الا تكون هذه الخصومه قد اقيمت من الخصم او زوجته بقصد رد القاضى عن نظر الدعوى المنظوره امامه
2:اذا كان لمطلقه القاضى او لاحد اقاربه او اصهاره خصومه مع احد الخصوم او زوجته
فهذه الحاله زى اللى فاتت فهناك خصومه مع احد الخصوم او زوجته ولكن الطرف فى هذه الحاله مش القاضى او زوجته وانما احد اقارب القاضى على عمود النسب او كان هذا الطرف مطلقه القاضى التى له منها ولد .......اوكى
ولكن يجب لقيام هذه الحاله ان تكون هناك خصومهقائمه بالفعل امام القضاء بين احد اقارب القاضر وبين الخصم او زوجته
ولو قامت الخصومه المطروحه على القاضى بين كل من الخصمين وبين اقارب القاضى او اصهاره..............ركزو اوى
3:اذا كان احد الخصوم خادما للقاضى او اعتاد القاضى مؤاكلته او مسا كنته او تلقى منه هديه
وهنا توجد صله قويه بين القاضى واحد الخصوم يخشى معها على حيده القاضى وموضوعيته
ويقصد بكلمه خادمكل من تربطه رابطه تبعيه قانونيه بالقاضى
ويقوم سبب الرد طالما ان ان احد الخصوم عمل فى خدمه القاضى فى اى وقت
اما اعتياد المواكله فهو تكرار المشاركه فى الاكل ولو على مائده الغير وياخذ حكم اعتياد المواكله اعتياد المشاربه لان كل منهما دليل الصداقه والتالف
امااعتياد المساكنه فهو السكن المشترك مع الخصم لفتره من الزمن يقيما معن فى مسكن احداهما او فى فندق فى حجره واحده وان يعتادا فى ذلك بصرف النظر عمن يقوم باداء نفقات الاقامه وسواء اكانب باجر او من غير اجر
وقبول الهديه يجوز قبول الرد ولو قامت الهديه لشخص من اقارب القاضى المقيمين معه لقيام نفس العله
ويقوم الرد ايا كانت قيمه الهديه المقدمه وايا كان نوعها فى راى البعض
كما ان القيام بخدمات خاصه او مساعدات من الخصم للقاضى فى ايه ناحيه فنيه قد يعتبر من اسباب الرد لانه دليل الموده
4:الموده والعداله
اذا كان بين القاضى وبين احد الخصوم عداوة او موده يرجع معها عدم استطاعته الحكم بغير ان يميل عن الحق ليحمل القاضى على التنحى عن كل ما يشكك الناس فى صدق حيدته وعدله ويباعد بينه وبين شبه الميل مع الاهواء ,جميع الاحوال التى يثور فيها الشك حول قدره القاضى على الحكم بغير ميل الا انه بالمقابل فان تلك الحاله تختلف عن الحالات الثلاي السابقه من نلحيتين الناحيه الاولى صعوبه اثباتها فالموده او العداوه عاطفه او شعور شخصى يصعب اقامه الدليل عليه فيجب على من يدعى قيام موده او عداوه ميل او بغض بين القاضى واحد الخصوم ان يقيم الدليل على ذلك
اذن يجب اقامه الدليل على الموده –الميل –او العداوه وحيث لا دليل تكون الاسباب التى يسوقها الخصم مجرد زعم لا اساس له من الصحه ومن قبيل استهلاك الوقت والمماطله
هذه الحاله تتميز بصعوبه الاثبات ويميل القضاء الى التشدد بضروره اقامه الادله القويه على قيام الموده او العداوه ويتجه لرفض اغلب طلبات الرد المبنيه على هذا السبب لضعف ادلتها ويشترط اولا ان تكون عاطفه الود او العداوه قويه بحيث يرجع معها عدم استطاعه القاضى الحكم بغير ميل او تحيز الى جانب اوضد احد الخصوم فان تقدير الموده او العداوه انما يكون متروكا للمحكمه التى تنظر طلب الرد حسب ظروف وملابسات الدعوى ويشترط ثانيا ان تكون الموده او العداوه قد بداها الخصم مع القاضى بعد رفع الدعوى بقصد رده عن نظرها

***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 3:57 am


تابع باقى الموضوع
-----------------
س:اكتب فى القواعد العامه فى تقدير قيمه الدعوى؟
هما 6 قواعد قال الدكتور ان واحده فيهم فى الامتحان:
يعتبر المعيار القيمى هو الاصل او الاساس فى توزيع الاختصاص بين محاكم اول درجه فالاصل ان المحكمه الجزئيه تختص بجميع الدعاوى التى لا تجاوز 40000جنيه بينما تختص المحاكم الابتدائيه بالدعوى التى لا تتجاوز قيمتها هذا المبلغ ويطلق على هذا الاختصاص تسميه اختصاص قيمى
القواعد العامه فى تقدير قيمه الدعوى
1:العبره بقيمه المطلوب فى الدعوى يوم رفعها
اول قاعده هى ان قيمه الدعوى تقدر باعتبارها يوم رفع الدعوى فاذا لم يكن محل الطلب مبلغا من النقود انما منقول او عقار فانه يلزم تحديد قيمه هذا المنقول او العقار لمعرفه المحكمه المختصه بالطلب
فالقصد من هذه القاعده هو الا يعتد بتغيير القيمه الاقتصاديه للاشياء المطلوبه اثناء نظر الاختصاص وعدم جعلها سببا لسلب اختصاص المحكمه.
2:العبره باخر طلبات الخصوم:
فالخصوم وخاصه المدعى هم الذين يحددون قيمه ما يطلبونه اى قيمه الحق المدعى به او الالتزام الذى يطالب المدعى خصمه بادائه او المركز القانونى المطلوب تقريره
فالعبره بما يطلبه الخصوم لا بما تحكم به المحكمه كذلك لا يعتد بتقدير قلم الكتاب لقيمه الدعوى
معنى ذلك ان العبره فى تقدير قيمه الدعوى هى بما يطلبه الخصوم على وجه صريح وجازم وقت رفع الدعوى حيث ان قيمه الدعوى تتحدد بقواعد قانون المرافعات ولو تعارضت مع قانون الرسوم اى ان العبره هى بالقيمه الحقيقيه للدعوى
فطالما ان المدعى احترم قواعد تقدير قيمه الدعوى فان التقدير الذى يحدده يحترمه القاضى ويكون حجه للمدعى وحجه عليه بالنسبه للنصاب الاستئناف اما اذا اصطدم هذا التقدير مع احدى القواعد التى قررها القانون لتقدير قيمه الدعوى فعندئذ لا يعتد بتقدير المدعى لدعواه او بعدم اعتراض خصمه عليه بل يتعين على المحكمه ان تراقب من تلقاء نفسها اتفاق التقدير مع قواعد القانون
كذلك فان على المحكمه ان تطرح تقدير المدعى جانبا ولا تعتد به اذا كان بهدف التحايل على قواعد الاختصاص القيمى على انه قد يحدث ان يقدر الخصم دعواه تقديرا مغايرا للحقيقه عن طريق الزياده او النقصان من قيمه الطلب دون ان يخالف القواعد المقرره قانونا لتقدير الدعوى
وهنا تقدر الدعوى بقيمه الطلب كما قررها المدعى لانه طالما لم يمس قواعد تقدير الدعوى فان التقدير يكون منوطا به ولو كان مغايرا للحقيقه
(القاعده العامه الاولى فى تقدير قيمه الدعوى)
العبره بما يطلبه الخصوم يوم رفع الدعوى طالما لم يخالف القواعد والضوابط التى حددها
ولا تعارض بين القاعدتين فالقاعده الاولى تقرر ان تغيير الاسعار لايؤثر تلقائيا على الاختصاص وانما يجب ان يتقدم المدعى مطالبا بالقيمه الجديده وان المدعى ان يعدل طلباته بالزياده او النقصان حتى قفل باب المرافعه فان عدلها اعتد بطلباته الختاميه.
معنى ذلك ان العبره فى تقدير قيمه الدعوى هى بالطلبات الختاميه اى باخر ما طلبه الخصوم وان المحكمه لا تفصل بالتالى فى الطلب الوارد فى صحيفه الدعوى ان لم يذكر فى المذكره الختاميه وذلك ما لم تحصل اشاره او احاله الى الصحيفه
ويقصد بالطلب الختامى :اخر الطلبات للخصوم امام المحكمه قبل قفل باب المرافعه وهو المعتد به فى تحديد القيمه النهائيه للدعوى
من ذلك نستنتج ان اذا كان للمدعى ان يعدل من قيمه طلباته فان هذا التعديل قد يترتب عليه تاثير على اختصاص المحكمه بقيمه الدعوى ايا كانت هذه المحكمه يستوى فى ذلك المحكمه الجزئيه والمحكمه الابتدائيه.
اى ان المحكمه الابتدائيه تنظر كافه الطلبات العارضه حتى ولو خرجت عن اختصاصها القيمى اى قلت قيمتها عن نصاب اختصاصها اذ ان من يملك الكثير يملك القليل وباعتبار ان المحكمه الابتدائيه هى محكمه القانون العام
خلاصه ما سبق
ان العبره فى تقدير قيمه الدعوى هى باخر طلبات الخصوم فاالمدعى ان يزيد فى مقدار طلباته وله ان ينقص منها ويتحرك اختصاص المحكمه تبعا لذلك التغيير فى القيمه اما الطلبات التى يبديها المدعى عرضا اثناء نظر دعواه
فان لها تقديرها المستقل وبالتالى اذا خرجت تلك الطلبات العارضه عن نصاب اختصاص المحكمه الجزئيه وجب عليها احالتها وحدها اى ان الطلب العارض قد يؤثر على اختصاص المحكمه الجزئيه دون الابتدائيه بالدعوى الاصليه ذاتها.
2:اضافه الملحقات المقدره والمستحقه وقت رفع الدعوى
تلك المسائل المتفرعه او المتولده عن الحق المدعى به اى الحقوق المترتبه على الحق المدعى فى الطلب الاصلى بحيث لا يتصور وجودها دون وجود هذا الحق مثل الفوائد المستحقه للدائن تبعا لحقه فى مواجهه المدين وحق المالك فى تسلم العين المملوكه له وحقه فى ثمارها وحق المدعى فى المصاريف التى انفقهالنقل البضاعه وتخزينها تبعا للمطالبه بالثمن وما انفقه الدائن لاتمام حواله الدين وحق المؤجر فى المطالبه بازاله المبانى والغراس تبعا لحقه فى استرداد العين المؤجره والتضمينات المستحقه عن الضرر الذى لحق بالخصم عن دعوى او دفاع قصد به الكيد بالطلبات الملحقه
الا ان الطلب الملحق يكون له وجود مستقل عن وجود الطلب الاصلى
فانه تضاف قيمه الملحقات الى قيمه الطلب الاصلى عند تقدير قيمه الدعوى وذلك اذا توافرت عد شروط الاول-ان تكون هذه الملحقات قد طلبت
التانى-ان تكون الملحقات مستحقه الاداء عن رفع الدعوى فما يستحق بعد رفع الدعوى لا يعتد به لان العبره بقيمه الدعوى وقت رفعها
التالت ان تكون مقدره القيمه اى ان تكون قابله للتقدير ومقدره فعلا عند رفع الدعوى
بامثله على ما يعد من ملحقات الطلب الاصلى وتعتبر الفوائد من الملحقات التى تؤخذ فى الاعتبار فى تقدير القيمه سواء كانت قضائيه او قانونيه
التعويضات يجب ان تكون عن ضرر حدث قبل رفع الدعوى اما المصاريف فيقصد بها ما عدا المصاريف الخصومه التى بدات بالطلب
حيث انه تدخل فى تقدير قيمه الدعوى ليس فقط الاجره المتاخره فى زمه المستاجر وانما ايضا ما يستجد من الاجره بعد رفع الدعوى الى تاريخ الحكم فيها وذلك على اساس ان الاجره المستجده تعد جزءا من الطلب الاصلى ذاته وليس من ملحقاته.
انه فى جميع الاحوال يعتد بقيمه البناء او الغراس اذا طلبت ازالته
فهنا يعتد بطلب الازاله ويقدر بقيمه الشىء المطلوب ازالته وان هذه القيمه تضاف الى الطلب الاصلى فى تحديد اختصاص المحكمه وذلك دون حاجه للبحث فى اعتبار طلب الازاله طلبا اصليا اخرا ومن ملحقات الطب الاصلى
فقيمه طلب الازاله تضاف دائما الى قيمه الطلب الاصلى
واذا لم تتمكن المحكمه من تقدير قيمه المبانى المطلوب ازالتها فانها تعتبر زائده على اختصاص المحكمه الجزئيه اكثر من 40000باعتبار انها غير قابله للتقدير
4:العبره بقيمه الجزء المطلوب الا اذا امتد النزاع الى الحق كله:
وينبغى حتى تقدر الدعوى بقيمه الحق كله وليس بقيمه المطلوب فقط ان تكون المنازعه مؤثره فى تقدير الدعوى اى يتعين ان تكون جديه ويشترط ثانيا الايكون الجزء المطلوب هو الجزء المتبقى من الحق.
5:العبره بوحده السبب او تعدده اذا تعددت الطلبات الاصليه:
التعدد البسيط للطلبات اى ان المدعى يطلب طلبين لا يعد احدهما ملحقا او مندمجا او تخييريا او احتياطيا للاخر
اننا لا نكون بصدد تعدد طلبات يحكمه نص الماده 38/1بحيث يتقدم المدعى بطلب واحد ويتقدم معه بطلب ملحق او تخييرى او بدلى او احتياطى او مندمج.
لا محل لتطبيق نص الماده 38 مرافعات الا حيث يعتد فقط بقيمه الدعوى كاساس لتحديد المحكمه المختصه فاذا كانت العبره هى بنوع الدعوى بالنسبه لاحد الطلبين فلا يجرى هذا الجمع وينظر الى كل على حده
انه لا يعتد بقيمه الطلب الوقتى فى تقدير قيمه الدعوى حيث تتعدد الطلبات فى الدعوى فلا تجمع قيمه طلبات المدعى الى تلك المقدمه من المدعى عليه او الغير مهما كانت الرابطه بينها حيث تتعدد طلبات المدعى الموضوعيه حيث يكون التعدد بسيطا
والمقصود بالسبب القانونى هو الواقعه التى يستمد منها المدعى الحق فى الطلب اى منشا الالتزام هو الاساس القانونى الذى يستند اليه هذا الحق اى المصدر القانونى المنشىء للحق فيجب عدم الخلط بين السبب والسند او الدليل الذى يثبت هذا السبب
ويجب مراعاه ان السبب القانونى يعتبر مختلفا ولو كان من نفس النوع
6:العبره بوحده السبب او تعدده اذا تعدد الخصوم:
فى كافه فروض تعدد الخصوم سواء وقع التعدد فى المدعى او المدعى عليه او فيهما معا فان العبره هى بمجموع ما يطلب اذا استند الى سبب قانونى واحد والعبره هى بنصيب كل خصم اذا تعددت الاسباب القانونيه ولو جمعت الدعاوى فى صحيفه واحده
وينبغى ان تتعدد الطلبات فى الدعوى وايضا يجب ان يتعدد الخصوم.


***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 4:05 am


تابع باقى الموضوع
-----------------

* الشريعة الإسلامية * ( أ.د : جابر عبد الهادى )

الاسئلة الاكثر تكرارا فى مادة الشريعة (الوصية والوقف)

*حكم القبول فى الوقف فقها وقانونا؟
*شروط اجازة الوارث للوصية فى المقدار الزائد عن الثلث؟1976-1983-1993-1994
*حكم وقف المنقول والمرهون فقها وقانونا؟1977-1978-1980-1983-1984-1985-1987-1989-1993
*شروط القانون لصحة الموصى فى الموصى بة؟
*حكمة مشروعية الوصية الواجبة ؟ ولمن تكون؟ وما مقدارها وما شروط استحقاقها؟1978-1980-1981-1984
*مايشترط فى الواقف ليصح وقفة؟1990-1991-1993
*حكم الوقف ؟(السؤال دة متفرع منة اسئلة كتير) .
*حكم وصية السفية فقها وقانونا؟1993-1983
*صيغة الوصية ؟1983
* اذكر مايبطل الوصية ؟ (88-93) (متى تبطل الوصية بالمنافع؟)(87-93-94)
*تكلم عن الوصف القانونى للوقف؟


* أصحاب الفروض *
الزوج
1- النصف فى حالة عدم وجود فرع وارث للمتوفى ( الاولاد )
2- الربع فى حالة وجود فرع وارث للمتوفى
الزوجة
1- الربع فى حالة عدم وجود فرع وارث للمتوفى


2- الثمن فى حالة وجود فرع وارث للمتوفى
البنت الصلبية : هى بنت المتوفى مباشرة
1- النص اذا انفردت
2- الثلثين اذا تعددت اذا كانت اكثر من واحدة
3- التعصيب بالغير فى حالة وجود ابن صلبى( للذكر مثل حظ الانثيين )
الاب
1- السدس فى حالة وجود فرع وارث مذكر ( ابن صلبى - ابن ابن )
2- السدس + التعصيب فى حالة وجود فرع وارث مؤنث

3- التعصيب فقط فى حالة عدم وجود فرع وارث
الام
1- السدس فى حالة وجود فرع وارث او عدد من الاخوة او الاخوات
2- الثلث فى حالة عدم وجود فرع وارث او عدد من الاخوة او الاخوات
3- الثلث بعد نصيب احد الزوجين وذلك فى حالة انحصار التركة فى الاب والام واحد الزوجينوتسمى هذة الحالة بالغراوية او العمرية
بنت الابن
1- النص اذا انفردت
2- الثلثين اذا كانت اكثر من واحدة
3- التعصيب بالغير مع ابن ابن من نفس درجتها او انزل منها فى الدرجة (ابن ابن ابن ) اذا احتاجت ايه
4- السدس فى حالة وجود بنت صلبية
5- تحجب من الميراث ببنتين صلبتين او ابن صلبى او ابن ابن اعلى منها فى الدرجة
الاخوة والاخوات لأم
1- السدس فى حالة الانفراد ( اخ او اخت )

2- الثلث اذا كانوا اكثر من واحد سواء كانوا ذكور او اناث ويقسم بينهم بالتساوى لا يفضل الذكر عن الانثى
3- يحجبوا عن الميراث بالاصل المذكر( الاب - الجد ) او الفرع الوارث مذكر او مؤنث ( ابن صلبى - ابن ابن - بنت صلبية - بنت ابن )
الاخت الشقيقة
1- النصف اذا انفردت
2- الثلثين اذا تعددت
3- تعصيب مع الغير فى حالة وجود فرع وارث مؤنث(بنت صلبية - بنت الابن )
4- تعصيب بالغير مع الاخ الشقيق ( للذكر مثل حظ الانثيين )
5- تحجب بالاب اوالفرع الوارث المذكر( الابن الصلبى - ابن الابن )
الاخت لاب
1- النص اذا انفردت

2- الثلثين اذا تعددت
3- السدس فى حالة وجود اخت شقيقة
4- تعصيب مع الغير مع الفرع الوارث المؤنث ( البنت الصلبية _ بنت الابن )
5- تعصيب بالغير مع الاخ لاب ( للذكر مثل حظ الانثيين )
6- تحجب بالاتى :
*الاب
* الفرع الوارث المذكر( ابن صلبى - ابن ابن )
* الاخ الشقيق
* الاخت الشقيقة العصبة مع الغير ( لانها تكون بمثابة اخ شقيق )
* الاختين الشقيقتين بشرط الا يكون مع الاخت لاب اخ لاب يعصبها
الجد الصحيح
الاولى : فى حالة عدم وجود اخوة او اخوات فى المسألة يرث نفس حالات الاب وهى
1- السدس فى حالة وجود فرع وارث مذكر ( ابن صلبى _ ابن ابن )
2- السدس + التعصيب فى حالة وجود فرع وارث مؤنث
3- التعصيب فقط فى حالة عدم وجود فرع وارث
الثانية : هى حالة وجود الاخوة او الاخوات الاشقاء او لأب ويرث كالاتى :
*يرث بالمقاصة كأخ اذا كانوا فى المسألة اخوة ذكور او اناث عصبة مع الفرع الوارث المؤنث
*يرث بالتعصيب اذا كان مع اخوات لم يعصبن
*يحجب بالاب الوارث
///ملاحظة : فى حالة ما اذا كانت المقاصة او النعصيب يحرم الجد من الارث او ينقصه عن السدس فانه يرث السدس
الجدة
1- السدس اذا لم يوجد من يحجبها / واذا كان هناك جدتين فى نفس الدرجة يشتركوا فى نفس السدس

2- تحجب الجدة بالام سواء كانت جدة امية ( ام الام ) او جدة ابوي ( ام لاب )
3- تحجب الجدة الابوية بالاب
4- الجدة الاقرب تحجب الجدة الابعد فمثلا ام ام تحجب ام اب اب .


اول محاضرة فى الشريعة
س 1 : مميزات نظام الميراث فى الشريعة الإسلامية ؟؟؟ مهم
س 2 : الحقوق المتعلقة بالتركة ...... قرأة
++ اكتب فى قضاء الديون كأحد الحقوق المتعلقة بالتركة ؟؟
* اسباب الميراث ...... مهم جدا ......... محل قضايا
+ موضوع فرار الزوج والزوجة من ميراث الأخر ؟؟؟ مهم ومحل قضايا
* موانع الميراث :
س 3 : اكتب فى القتل كمانع من موانع الميراث وعند الاحناف ؟ مهم
س 4 : اكتب فى اختلاف الدين كمانع من موانع الميراث ؟ مهم
* موضوع ميراث المرتد - قال الدكتور انه من المواضيع المهمة -
س 5 : اثر الردة على الزواج والميراث ؟ مهم
الاجابة : لم يحدد الدكتور اجابة معينة للسؤال وده سؤال شامل لموضوع الردة كله
س 6 : اكتب فى اختلاف الدارين كمانع من موانع الميراث ؟
* مبدأ المعاملة بالمثل --- مهم جدا
ومن هنا نبدأ المهم جدا جدا
اصحاب الفروض
* ميراث الزوج وميراث الزوجه
الدكتور اكد على ان الخطأ فيهم غير مسموح نهائيا وأى غلطة فى اى قضية تضم ميراث الزوج او الزوجه

الطالب مش هياخد ولا درجة فى الامتحان كله

وقال ايضا لو السؤال جاء نظرى لازم نستشهد بالأية اللى تخص الموقف

يعنى لو السؤال عن الزوج نكتب الأية اللى بتخص الزوج اللللخخخخخ

ولو جائت قضايا ( اى قضية ) لازم نذكر العلة من الميراث

مثال :
ماتت عن : زوج ، اب ، جدة ، فالزوج هنا ياخذ النصف لعد وجود الفرع الوارث مطلقا ذكرا كان او أنثى
( عدم وجود الفرع الوارث ) هى دى العلة


دى مش محاضرة واحدة دى كل المحاضرات اللى قبل الدخول على توزيع التركة ( اصحاب الفروض )
ثانيا صعب جدا انى اكتب الاجابات لأنها هتاخد منى وقت كبير جدا لكن ان شاء الله لو بتذاكرى من المذكرات هتلاقى الإجابات متلخصة
نبدأ الشرح
1 - ميراث الزوج :
لو الزوجة ماتت لازم وحتما الزوج يرث منها ( لا يحجب مطلقا ) وله حالتين وبس
النصف : لو مكنش معاه فرع وارث
الربع : لو كان معاه فرع وارث
معنى الفرع الوارث ؛ مذكر او مؤنث مذكر الأبن ( سواء للزوج او لزوج أخر ) وابن الأبن وإن نزل يعنى ابن ابن الابن ...وهكذا
مؤنث البنت الصلبية وبنت الأبن وبنت ابن الأبن ,,, أما لو كانت بنت البنت او ابن بنت فلا تعتبر فرع وارث وانما تعتبر من ذوى الارحام ودى المرتبة الرابعة فى الميراث
أمثلة على ميراث الزوج
1 - ماتت عن : زوج و ام و ابن فالزوج يستحق الربع ( ليه " نقول العلة ) لوجود الفرع الوارث المذكر وهو الابن
2 - ماتت عن : زوج و اب و ابن ابن فالزوج يستحق الربع لوجود الفرع الوارث وهو ابن الابن
3 - ماتت عن : زوج و اب و جدة فالزوج يستحق النصف لعدم وجود الفرع الوارث مطلقا ذكرا كان او انثى
4 - ماتت عن : زوج و اب و ابن بنت فالزوج هنا يرث النصف لعدم وجود الفرع الوارث مطلقا ، حيث ان ابن البنت لا يعد فرعا وارثا بل هو من ذوى الأرحام
وبكدة يخلص ميراث الزوج


2 - ميراث الزوجة
الزوجة لو مات زوجها لازم وحتما ترث منه بمعنى ( لا تحجب من ميراث الزوج حجبا كليا مطلقا )
ولها حالتين وبس
الزوج كان النصف والربع لو انتم لسه فاكرين
اما الزوجة فترث الربع والثمن
الربع : فى حالة عدم وجود الفرع الوارث ( نفس الكلام بتاع الزوج ) ذكر كان او انثى
الثمن : اذا كان للزوج فرع وارث ( برضه نفس الكلام بتاع الزوج ) ذكرا كان او انثى وسواء كان الفرع الوارث من هذه الزوجة او من غيرها
الدليل على ميراث الزوجة ( ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين )
امثلة
مات عن : زوجة و أب و أم فالزوجة هنا تستحق الربع لعدم وجود الفرع الوارث مطلقا ذكرا كان أو أنثى
مات عن : زوجة و أب و ابن بنت فالزوجة هنا تستحق الربع لعدم وجود الفرع الوارث مطلقا حيث ان ابن البنت لا يعد فرعا وارثا بل هو من وى الأرحام
مات عن : زوجة و جد و ابن ابن فالزوجة تستحق الثمن لوجود الفرع الوارث وهو ابن الأبن
ملحوظة هامة لو كانت الزوجة فى فترة العدة من طلاق رجعى ومات عنها زوجها ترث منه الربع او الثمن حسب وجود الفرع الوارث او عدم وجوده
وده كده بيرجعنا للأسئلة اللى فى الأول وأسئلة موانع الميراث والموانع 4
الرق ----- وده مش محتاج كلام لأن الرق محظور ومش موجود النظام ده
القتل ----- ليس لقاتل مورثه تركة على اختلاف أراء الفقهاء فى نوع القتل الذى يمنع من الميراث
اختلاف الدين --- ميراث المسلم مع غير المسلم و ميراث غير المسلمين و ميراث المرتد ( وده أهمهم )
اختلاف الدارين ---- يعنى اختلاف الدولتين وأثر ذلك على الميراث وتلخيصه ( ان لو الدولة الأجنبية شريعتها بتسمح بالتوارث بين المسلمين وبين غير المسلمين فلا مانع عند الشرية الإسلامية فى ذلك )
وبكده يخلص ميراث الزوجة





***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله


عدل سابقا من قبل فاروق في الخميس أبريل 30, 2009 4:38 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 4:07 am


تابع باقى الموضوع
--------------
أصحاب الفروض ودول فى
المرتبة الأولى وكلهم 9 مراتب اصحاب الفروض هم ( كما
رتبهم الدكتور جابر ) 1 - الزوج 2 - الزوجة 3 - البنت الصلبية
4 - بنت الأبن 5 - الأب 6 - الجد 7 - الأم
8 - الجدة 9 - الأخت الشقيقة 10 - الأخت لأب 11 - الأخ لأم
12 - الأخت لأم
بالترتيب وطبعا مش كل دول بيورثو مع بعض لكن فى ناس بيحجبو
التانين زى مثلا الأبن بيحجب ابن الأبن وبنت الأبن و الأب
بيحجب الجد وهكذا
يللا بقى ندخل على ثالث حاجة وهى البنت الصلبية ::
البنت الصلبية يعنى بنت المتوفى من صلبه يعنى بيكون ليه عليها ولادة
مباشرة بمعنى انها متكونش بنت بنت للمتوفى او بنت ابن
وإذا وجدت البنت ترث ولا تحجب ابدا ابدا
ولها ثلاث حالات
النصف : لو كانت واحده بس ولا معاها أخت ولا اخ شقيق لأن لو
معاها أخ شقيق بكده هيعصبها ( يعنى يشاركها فى الميراث )
ونطبق قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين
الثلثان : لو كانت اكتر من واحدة ومكنش معاهم من يعصبهن اللى
هو الأبن ؛ وبيتوزع عليهن الثلثان بالتساوى
الحالة الثالثة التعصيب بالغير : لو كانت بنت او اكثر ومعهم ابن
للمتوفى سواء شقيق او غير شقيق فى الحالة دى هنتطبق قاعدة للذكر
مثل حظ الأنثيين وميراثهم بيكون الباقى من التركة بعد اصحاب
الفروض
واحد هيسأل ويقول ..... طيب مهو البنات والولاد من اصحاب
الفروض !!!! إذاى بقى هنورث اصحاب الفروض الأول قبلهم ؟؟
وهيكون مين يعنى هما اصحاب الفروض ؟؟؟ ونورثهم الباقى ازاى ؟؟؟؟
أقولك يا سيدى
لو بصيت على الترتيب اللى فوق هتلاقى ان الولد مش موجود من
ضمنهم ‘ البنت الصلبية بس هى اللى من اصحاب الفروض طيب
والولد فين ؟
الولد فى المرتبة الأدنى يرث بعد اصحاب الفروض اللى مذكورين فوق
لكن لو كان موجود ومعاه بنات نورثهم ازاى ؟؟
اقولك ..... الولد فى الحالة دى هياخذ البنت وينزلها معاه للمرتبة الأدنى
وبالتالى البنت بكده مش هتكون من اصحاب الفروض
وبالتالى ايضا لما نيجى نورثها هترث بعد اصحاب الفروض فى المرتبة
الأولى
طيب خد المثال ده وادعيلى
مات عن : زوجة و بنتان و ابن الزوجة ترث الثمن لوجود الفرع الوارث والبنتان والأبن يرثوا الباقى بالتعصيب بالغير للذكر مثل حظ الأنثيين
يعنى لو التركة 1000 جنية
الزوجة تاخد 1000 / 8 = 125 جنيه
1000 - 125 = 875 ده نصيب الأبن والبنتان
ممكن نقسمهم على 2 وممكن على 4
ميراث الولد = 437.5
ميراث البنت الواحدة = 218.5
تمام كده يا معلم ؟؟؟ تمام
الدليل من القرأن قوله تعالى ( يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ....... )
امثلة فى السريع
ماتت عن : زوج و بنت و اب فالبنت تستحق النصف لكونها واحدة ولا يوجد من يعصبها
مات عن : زوجة و بنت و ابن فالبنت ترث بالتعصيب بالغير مع الأبن باقى التركة للذكر مثل حظ الأنثيين
مات عن : زوجة و ثلاث بنات و جدة فالثلاث بنات يرثن الثلثين بالتساوى لتعددهن و لعدم وجود من يعصبهن
وكده يكون خلص ميراث البنت الصلبة
يارب اكون قادر أوصل المعلومة
وانا مش عايز كلمة شكر أنا عايز دعوة بالنجاح بشرط تكون من القلب
ونتقابل إن شاء الله فى رابعا ميراث بنت الابن



ميراث بنت الأبن
وقبل ما نبدأ ‘ زى العادة عايزين نعرف شوية حاجات
* A

- عايزين نعرف يعنى ايه ( درجة ) ويعنى ايه ادنى درجة وأعلى درجة
هفترض افتراض
لو انا جد ‘ وعندى ابن وابنى عنده ابن ( مثلا يعنى ) وانا توفيت
فى الحالة دى مين اللى هيورث ؟ اكيد ابنى مش ابنه لانه قبله فى الدرجة
يبقى معنى كده اننا كل اما ننزل الدرجة بتقل

•B
- طيب حاجة تانية ‘‘ كنا قلنا فى ميراث البنت الصلبية ان ليها 3 حالات ( لو تفتكروا ) النص لو لوحدها – الثلثان لو تعددت البنات -- وبالتعصيب لو معها ذكر
تمام كده .


• - C
وعايزين نعرف كمان ان بنت الأبن بتاخد منزلة البنت الصلبية -- ( إزاى يعنى ؟؟ ) تعالو نشوف حالات ميراث بنت الأبن
1. النصف : لو كانت لوحدها ومفيش ( ابن ابن ) فى نفس درجتها يعصبها ( وكمان ) لو مفيش بنت صلبية – وليه يعنى بنت صلبيه ؟ هنعرف ليه فى الحالة الثالثة --
فى البنت الصلبية ( لو تاخدوا بالكو ) انها بتاخد النص لو مفيش ابن يعصبها ( بمعنى ان الدرجة هنا بتفرق ما بين ميراث البنت وميراث بنت الأبن )
2. الثلثان : إذا كانت اكثر من واحده ومفيش واحد يعصبهن ولا بنت

3. (( ركز يا معلم )) السدس : لو فرضنا اننا عندنا بنت صلبية واحده ومعاها بنت ابن ( اقرأ اول الصفحة C ) البنت هتاخد النص ( عادى جدا ) طيب وبنت الأبن ‘ بنت الأبن لو موجوده مع البنت تاخد السدس علشان يكملوا ( البنت وبنت الأبن ) الثلثان
هو ده معنى كلمة منزلة اللى موجوده فوق ‘ يعنى بنت الابن زى البنت بتورث معاها بس مش بالتساوى ‘ بتكمل الثلثان فقط بالسدس
لأن ميراث البنات عند التعدد الثلثان وبس
ونفس الكلام لو عندنا بنت ابن وبنت ابن ابن
بنت الأبن = البنت ( نفس الكلام اللى فات )
وبنت ابن الابن = بنت الابن
•خلو بالكو لو بنات الأبن تعددوا بيشتركوا فى السدس
•ولو كان معاهم عاصب فى نفس الدرجة يعصبه ( للذكر مثل .......

4 – التعصيب بالغير : ( معروفة طبعا ) لو موجود ذكر او اكتر من نفس درجتها ‘‘ يعنى { ابن ابن و بنت ابن }
5 – الحجب : بنت الابن بتحجب بـــــ

* لو فى ابن صلبى للمتوفى
* لو فى بنتين صلبيتين ‘ لان البنتين هيورثو الثلثان ‘ وبالتالى مش هيكون فى سدس يكمل الثلثان ‘ وبالتالى بنت الأبن مش هتورث
* وبابن الأبن الاعلى منها فى الدرجة على الرغم انها تقدر ترث مع بنت الأبن الأعلى منها
* ( وببنت الأبن الأعلى منها فى الدرجة ) خطأ فى الكتاب ‘ إلا لو كانت معاها بنت صلبية ؛ وبالتالى الثلثين يكونو من نصيب البنت وبنت الأبن اما بنت ابن الأبن فتحجب
انا عارف انها تلغبط شويه و الأمثلة اللى فى الكتاب بتوضح كل ده

1 - مات عن : زوجة وبنت ابن وجد
ترث النصف لإنفرادها

2 - مات عن : زوجة وبنت وبنت ابن و ام
بنت الابن ترث السدس لوجود بنت صلبية والتى ترث النصف ‘ تكملة للثلثين
3- زوجة و بنت و ثلاث بنات ابن و اخ شقيق
بنات الأبن هنا ترثن السدس ويقسم عليهن بالتساوى لوجود البنت الصلبية
4- زوجة و بنت ابن و ابن ابن

فبنت الأبن ترث بالتعصيب مع ابن الابن للذكر مثل .......
5 – زوجة و ابن ابن و بنت ابن ابن
لا ترث بنت ابن الأبن لأنها محجوبة بأبن الابن الاعلى منها فى الدرجة
6 - زوجة و بنت و بنت ابن و بنت ابن ابن
بنت الأبن ترث السدس , اما بنت ابن الأبن فهى محجوبة ببنت الأبن الأعلى منها درجة

7 - زوج و بنت ابن و بنت ابن ابن
نفس حل رقم اتنين

لان بنت الأبن -- تاخد منزلة البنت
وبنت ابن الأبن -- تاخد منزلة بنت الأبن


ميراث الأب والجد
اولا : الأب
الاب لازم يرث ولا يحجب ابدا
وحالاته هو والجد من اسهل الحالات
1 – السدس : لو كان موجود معاه فرع وارث مذكر
2 – السدس + الباقى : لو كان معاه فرع وارث مؤنث
3 – يرث بالتعصيب : يعنى بياخد باقى التركة بعد نصيب اصحاب الفروض ‘ ومكنش للمتوفى اى فرع وارث مذكر او مؤنث
- وبياخد كل التركة لو مفيش اصحاب فروض ولا فرع وارث

وده مش محتاج امثلة
ثانيا : ميراث الجد
لازم يكون جد صحيح ‘ يعنى اب لأب او اب اب الاب اما لو كان فى انثى فى النص فيكون من ذوى الأرحام زى اب الام او اب ام الاب
حالاته نفس حالات الأب + حالة كمان وهى الحجب
يحجب الجد بالأب

بس فى حالات بيختلف فيها الاب عن الجد فى الميراث :
1 – الاب لا يحجب مطلقا اما الجد فيحجب بالأب ويحجب ايضا بالجد الاقرب فى الدرجة
2 – الاب بيحجب كل الأخوة والاخوات للمتوفى ‘ اما الجد فيحجب الأخوة والأخوات لأم فقط
3 – الاب بيحجب الجدة من جهة الأب ( ام الأب )فلا ترث شيئا طالما ( ابنها ) الأب موجود ‘‘ اما الجد ( ابو الاب ) فلا يحجب الجدة ( زوجة الجد ) فترث السدس
4 – لو عندنا اب و ام وزوجة ومات وتركهم فإن الام ترث الثلث الباقى بعد نصيب اصحاب الفروض ‘‘ اما لو كان بدل الأب جد فالأم ترث ثلث التركة كلها


وده ميراث الأب والجد كله

ميراث الأم --- اكد الدكتور على انها فى الامتحان
الأم زى الاب لا تحجب ابدا ولازم ترث من ابنها او بنتها
وليها 3 حالات وبس
1 - السدس : لو كان للمتوفى فرع وارث ذكر كان او انثى او او كان ليه اكتر من اخ او اخت ( اثنين فأكثر ) اشقاء او غير
2 - الثلث : إذا لم يكن للمتوفى فرع وارث مطلقا او كان ليه اخ او اخت ( واحد بس )او ليس له اخوة او اخوات مطلقا
3 - مهمه جدا جدا ( ترث الثلث الباقى من التركة بعد اصحاب الفروض ) {{ المسألة الغراوية }}
* الدكتور جابر قال اكيد جايه فى الأمتحان والله اعلم
- المسائل الغراويه هما مسألتين وبس المسألتين موجودين فى الكتاب بالنص مش متغير فيها حاجة
زوج واب وام
وزوجه واب وام
* وخلو بالكو مش هتيجى بالسهولة دى . لازم يلعب فيها شوية
مثال مهم
مات عن : زوجة و أم و أب و أخت شقيقة
دى مسألة غراويه . الأم ترث ثلث الباقى بعد أصحاب الفروض
؟؟ طيب إزاى ترث الثلث الباقى وفى أخت شقيقة ؟؟
المفروض كده ترث ثلث التركة كلها لوجود الأخت ؟؟
لا لا لا ( راجعوا الفروق اللى بين الأب والجد ) هتلاقو ان الأب بيحجب الأخوة والأخوات وبالتالى بسبب وجود الأب الاخت تحجب وتصبح المسألة غراوية

***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 4:12 am

طريقه حل مسائل الشريعه
1.استخراج اصحاب الفروض واعطاء كل زى حق حقه مع ذكر السبب
2.استخراج اصل المساله وذلك بالبحث عن رقم يقبل القسمه على كل المقامات وهو عاده يتراوح بين 4-6-12-24 3.استخراج عدد الاسهم وذلك بقسمه اصل المساله على كل مقام مع الضرب فى البسط 4.استخراج قيمه السهم وذلك بقسمه التركه على اصل المساله 5.اعطاء كل شخص نصيبه ذلك بضرب قيمه السهم فى عدد اسهمه


مثال
مات وترك(التركه2400)
زوجه ام بنتين صلبيتان اخ شقيق
1\8 1\6 2\3 الباقى تعصيبا
اصل المساله 24
ععد الاسهم 3 4 16 1
قيمه السهم =2400÷24=100
نصيب الزوجه=3×100=300
نصيب الام 4×100=400
نصيب البنات16×100=1600
نصيب الاخ=1×100=100

العول
العول معناه زياده عدد الاسهم على اصل المساله وتحل المساله فى هذه الحاله عن طريق قسمه التركه على عدد الاسهم بدلا من القسمه على اصل المساله

مثال
مات وترك(التركه2700فدان)
زوجه ام بنت صلبيه بنت ابن اب
1\8 1\6 1\2 1\6 1\6+ع
لوجودفرع وارث لوجود فرع وارث لانفرادها لوجود بنت لوجود فرع
صلبيه وارث مؤنث
اصل المساله 24
عددالاسهم
3 4 12 4 4

وبجمع عدد الاسهم يتضح هنا انها 21 اى ان عدد الاسهم اكبر من اصل المساله ولذلك يقال ان المساله قد عالت وتحل المساله عن طريق قسمه التركه على عدد الاسهم لاستخراج قيمه السهم بدلا من القسمه على اصل المساله
قيمه السهم=2700÷27=100
نصيب الزوجه =3 ×100=300
نصيب الام 4×100=400
نصيب البنت12×100=1200
نصيب بنت الابن4×100=400
نصيب الاب4×100=400

التعصيب بالنفس
التعصيب معناه ان يرث الشخص باقى التركه بعد اصحاب الفروض اذا كان هنا باقى
والتعصيب بالنفس هو كل ذكر لا يفصل بينه وبين المتوفى انثى وهو اربع جهات بالترتيب بمعنى ان الاقرب يحجب الابعد
1.جهه البنوه : وتشمل الابن الصلبى وابن الابن وان نزل
2.جهه الابوه : وتشمل الاب واب الاب وان على
3.جهه الاخوه:وتشمل الاخ الشقيق والاخ لاب وابن الاخ الشقيق وابن الاخ لاب
4.جهه العمومه : وتشمل العم وابن العم وهكذا
ولاستخراج من يرث بالتعصيب يجب ان يكون عدد الاسهم اقل من اصل المساله ونقوم بطرح ععد الاسهم من اصل المساله
مثال
مات وترك(التركه2400)
زوجه ام بنت صلبيه اب
1\8 1\6 1\2 1\6+ع
اوجود الفرع الوارث لوجود الفرع لانفرادها لوجود فرع وارث
الوارث مؤنث
اصل المساله 24
عدد الاسهم 3 4 12 4+1

هنا نجد ان عدد الاسهم يساوى 23 وهو اقل من اصل المساله وبذلك يكون نصيب الاب اربعه اسهم فرضا وسهم واحد بالتعصيب
قيمه الاسهم =2400÷24=100
نصيب الزوجه3×100=300
نصيب الام 4×100=400
نصيب البنت 12×100=1200
نصيب الاب 5×100=500
التعصيب بالغير
هى كل انثى تحتاج الىذكر من نفس درجتها ويرثا باقى التركه معا للذكر مثل حظ الانثيين وهن ارعه انواع:
1.البنت الصلبيه مع الابن الصلبى
2.بنت الابن مع ابن الابن او ابن ابن ابن اذا احتاجت اليه بمعنى انها اذا كانت محجوبه فى المساله ويوجد ابن ابن ابن فانها ترث معه باقى التركه للذكر مثل حظ الانثيين
3. الاخت الشقيقه مع الاخ الشقيق
4.الاخت لاب مع لاخ لاب
مثال
زوجه اب بنت صلبيه-ابن صلبى ام
1\8 1\6 ع 1\6
لوجود فرع وارث لوجود فرع وارث مذكر لذكر مثل حظ الانثيين لوجود فرع وارث

اصل المساله 24
عدد الاسهم
3 4 13 4

محوظه لاستخراج نصيب التعصيب نطرح عدد الاسهم من اثل المساله
قيمه السهم 2400÷24=100
نصيب الزوجه3×100=300
نصيب الاب 4×100=400
نصيب الام 4×100=400
نصيب الاولاد13×100=1300
مساله التعصيب مع الغير والرد وميراث الحمل وطريقه حل مسائل الوصيه الواجبه والمساله المشتركه

التعصيب مع الغير هى كل انثى اخرى تساندها لترث باقى التركه دون ان تششاركها فى نصيبها ويشمل هذا النوع اثنين هما: 1.الاخت الشقيقه ترث باقى التركه فى حاله وجود بنت صلبيه او بنت ابن وبشرط عدم وجود اخ شقيق فى المساله 2.الاخت لاب ترث باقى التركه فى حاله وجود بنت صلبيه او بنت ابن وبشرط عدم وجود اخ لاب او اخ شقيق او اخت شقيقه

مثال :مات وترك التركه2400
زوجه......................ام......................بنت صلبيه......................اخت شقيقه
1\8......................1\6....................1\2..........................الباقى تعصيبا
لوجود فرع وارث.......لوجود فرع وارث.........لانفرادها..................تعصيب مع الغير لوجود بنت صلبيه

اصل المساله 24
عدد الا سهم
3.................4..............................12.........................5
قيمه الاسهم=2400÷24=100
نصيب الزوجه =3×100=300
نصيب الام=4×100=400
نصيبالبنت=12×100=1200
نصيبالاخت=5×100=500

الرد
الرد معناه ان ععد الاسهم اقل من اصل المساله ولا يوجد فى المساله من يرث بالتعصيب عكس العول ولحل هذه المساله نفرق بين فرضين:
الفرض الاول الايوجد فى المساله زوج او زوجه:ونحل المساله فى هذ الحاله عن طريق اعتبار عدد الاسهم هو اصل المساله ونقوم بقسمه التركه على هذا العدد بنفس طريقه حل مساله العول

مثال
مات وترك_(التركه ثلاثون الف)
.............ام....................اخت لاب.....................اخت لام
...........1\6...................1\2.......................1\6
لوجود عدد منالاخوه الاخوات......لانفرادها....................لانفرادها
اصل المساله 6
عددالاسهم 1..................3.......................1
هنا نجد ان عدد الاسهم خمسه وهو اقل من اصل المساله ولا يوجد من يرث بالتعصيب لذلك يقال ان المساله بها رد ولحل المساله نعتبر ان عدد الاسهم وهم خمسه اصل المساله بدلا من رقم سته
قيمه السهم =30÷5=6
نصيب الام=1×6=6
نصيب الاخت لاب=3×6=18
نصيب الاخت لام=1×6=6

الفرض الثانى ان يوجد فى المساله زوج وزوجه :فى هذه الحاله نعطى للزوج او الزوجه نصيبه اولا ونخرجه من المساله ثم تحل لمساله على اعتبار انه غير موجود بنفس الطريقه السابقه
مثال مات وترك (التركه72فدان)
زوجه..................ام......................اخوين لام
1\4..................1\6....................1\3
لعدم وجود فرع وارث....لوجود عدد من الاخوه......لتعددخم
اصل المساله 12
عددالاسهم
3.....................2....................4
هنا نجد ان عدد الاسهم اقل من اصل المساله بمعنى انه يوجد بها رد ولحل هذه المساله نستخرج نصيب الزوجه من المساله
نصيب الزوجه =72÷4=18
التركه بعد استرخاج نصيب الزوجه =72-18=54
ام....................اخوين لام
1\6...............1\3
اصل المساله 6
عدد اسهم
1..................2
هنا نجد ان عدد الاسهم ولذلك تقسم التركه على هذا العدد
قيمه الاسهم=54÷3=18
نصيب الام=1×18=18
نصيب الاخوين=2×18=36
ميراث الحمل
لحل مساله الحمل يجي ان نتاكد اولا اذا كان الحمل سيرش فى حاله ولادته ام لا فقد لا يرث الحمل مطلقا وقد يرث فى فرض الذكوره ود يرث فى فرض الانوثه فقط وق يرث فى الفرضين الذكوره والانوثه وفى هذه الحاله الاخيره تحل المساله مرتين مره على اساس ان المولد ذكر ومره على اساس انه انثى ويحجر\ز له النصيب الاكبر
ويلاحظ الاتى
1.زوجه حامل =المولد يكون ابن صبى او بنت صلبيه
2.زوجه ابن حامل =المولد يكون بت ابن او ابن ابن
مثال مات وترك(التركه432فدان)
زوجه--اب --ام ام----بنت ---زوجه ابن حامل
فى هذه المساله يتضح لنا ان المولود يرث فى الفرضين سواء كان ذكر (ابن بن) او انثى(بنت ابن)
ولذلك تحل المساله مرتين مره على اساس ان المولود ذكر ومره على اساس ان المولود انثى
اولا: على فرض المولود انثى
زوجه..........اب.............ام ام..........بنت.............بنت ابن
1\6..........1\6+ع........1\6.........1\2...........1\6
اصل المساله 24
عدد الاسهم
3...........4...............4.............12..............4
وهنا نجد ان المساله قد عالت لان عدد الاسهم 27
قيمه الاسهم=432÷27=16
نصيب الزوجه=3×16=48
نصيب الاب 4×16=64
نصيب ام الام4×16=64
نصيب البنت 12×16=192
نصيب بنت الابن=4×16=64
ثانيا على فرض ان الحمل ذكرا
زوجه...............اب..........ام ام................بنت.........اب ابن
1\8.............1\6.........1\6.................1\2........ع
اصل المساله 24
عدد الاسهم
3................4...........4....................12..........1
قيمه الاسهم =432÷24=18
نصيب الزوجه=3×18=54
نصيب الاب=4×18=72
نصيب م الام=4×18=216
نصيب ابن الابن=1×18=18
وهنا يتضح لنا ان النصيب الاكبر للحمل هو على فرض انه انثى

***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 4:14 am

طريقه حل مسائل الوصيه الواجبه

تحل مسائل الوصيه الواجبه على ثلاث خطوات كالتالى:
1.يفرض ان الولد الذى توفى فى حياه احد ابويه حيا وتقسم التركه عليه وعلى الورثه الموجودين
2.نستخرج نصيب هذا الشخص ويقسم على اولاده (للذكر مثل حظ الانثيين) بشرط الايزيد هذا المقدار على الثلث
3.يقسم الباقى من التركه بعد اخراج مقدار الوصيه على الورثه الاحياء فعلا بتوزيع جديد من غير نظير الى الولد الذى فرض حيا
مثال
مات وترك التركه192فدان
زوجه...........ابن.............ابن بنت(توفيت فى حياه ابيها)
اولا تقسم التركه على فرض وجود البنت التى توفيت
زوجه...............ابن .....بنت
1\8................._تعصيب)...
....................للذكر مثل حظ الانثيين
اصل المساله 8
عدد الاسهم
1.........................7
قيمه السهم=192÷8=24
نصيب البنت والابن=7×24=168
ويوزع هذا النصيب للذكر مثل حظ الانثيين ولاستخراج نصيب البنت تتم القسمه على3وبالتالى يكون نصيب البنت 168÷3=56ويعطى لابن البنت وصيه واجبه لانه لايزيد على ثلث التركه
ملحوظه لمعرف ما اذا كان النصيب اكثر من الثلث من عدمه نقسم التركه كلها على 3كالتالى 192÷3=64
ومعنى ذلك ان نصيب ابن البنت وهو 56 اقل من الثلث
ثانيا نقسم الباقى 136 على باقى الورثه
زوجه.............ابن
1\8...........تعصيب
اصل المساله 8
عدد الاسهم
1.............7قيمه السهم=136÷8=17
نصيب الزوجه=1×17=17
نصيب الابن=7×17=119
المساله المشتركه
مات وترك (التركه600فدان)
زوج..............ام...........اخوين لام.................اخت شقيقه اخ شقيق
1\2...........1\6.............1\3................تعصيب للذكر مثل حظ الانثيين
اصل المساله 6
عد الاسهم
3..............1...............2
وبجمع عدد الاسهم يتضح لنا ان الاخت الشقيقه والاخ الشقيق لم يتبقى لهما شىء وبعرض هذه المساله على سيدنا عمر بن الخطاب قضى بان يشترك الاخوه الاشقاء مع الاخوه لام فى نصيبه(1\3) ويوزع عليهم بالتاسوى على النحو التالى
زوج.........ام..............اخوين لام اخت شقيق اخ شقيق
1\2..........1\6..................(1\3)
اصل المساله 6
عدد الاسهم
3.............1...........................2
قيمه الاسهم=600÷6=100
نصيب الزوج3×100=300
نصيب الام1×100=100
نصيب الاخوه2×100=200يوزع بالتساوى

***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 4:23 am

* المالية العامة و التشريع لضريبى *


- المالية العامة : ( أ.د : محمد حامد دويدار )

- الأسئلة المكررة فى الإمتحانات السابقة :-

1- المالية المحايدة والمالية المعوضة ( 2 مرة )
2- تقسيمات النفقات العامة ( 5 مرات )
3- استحالة الابقاء على الدعم كما هو ( 2مرة )
4- امكانية التخلص من عبء الضريبة (3 مرات )
5- دو الميزانية العامة( 2 مرة )
6- النظام الضريبى فى الاسلام ( 3 مرات )
7- اسباب زيادة النفقات العمة (4 مرات )
8- قواعد فرض الضرائب ( 3 مرات )
9- تعريف الميزانية العامة ( 7 مرات )
10- الاعلانات كصورة من صور الانفاق العام ( 2 مرة )
11- مشكلة تحديد وعاء الضريبة (2 مرة )
12- الاثار الاقتصادية للانفاق العام (2 مرة )
13- مفهوم النفقة اعامة اصطلاحا ( 6 مرات )
14- تعريف الرسم ( 4 مرات )
15- اتجاهات مصر للنشاط المالى للدولة فى مصر ( 4 مرات )
16- الاقتصاد العام وتطوير النظام النقدى ( 3 مرات )
17- تعريف الضريبة ( 4 مرات )
18- الفرق بين الرسم والضريبة (2مرة )
19- مبدأ وحدة الميزانية ( 4 مرات )
20- القروض العامة ( 6 مرات )


- التشريع لضريبى : ( أ.د : عادل حشيش )

1-تكلم عن النطاق المكانى والزمانى للضريبة على دخل الاشخاص الطبيعين
2- اكتب فى الخصاءص المميزة للضريبة على دخول الاشخاص الطبيعين الخاضعين لاحكام قانون ضريبة الدخل رقم 91 لسنة 2005
3- تكلم عن الايرادات الخاضعة للضريبة على دخل الاشخاص الطبيعين
4- تكلم عن الايرادات المعفاة من الضريبة على دخل الاشخاص الطبيعين
5- شروط سريان الضريبة الموحدة على ايرادات النشاط التجارى والصناعى
6- مبدا سنوية التكليف باداء الضريبة الموحدة والواقعة المنشْة لديها فى ذمة المكلفين بالاداء واهم الاستثناءات الواردة على هذا المبدا بالنسبة للايرادات المتعلقة بالنشاط التجارى والصناعى
7- الشروط المتطلبة لسريان ضريبة الدخل على الايرادات المتحققة من ممارسة المهن الحرة وغير التجارية وهل تسرى الضريبة على الايرادات المقبوضة ام الايرادات المستحقة
8- تكلم عن الخصاءص المميزة للضريبة على ارباح الاشخاص الاعتبارية فى ظل القانون الجديد لضريبة الدخل رقم 91 لسنة 2005
9- تكلم عن القواعد الحاكمة لتقديم الاقرار الضريبى
10- تكلم عن اهم العقوبات الضريبية وفقا للقانون الجديد للضراءب على الدخل فى مصر

- المادة بتتكلم عن قانون الضرايب وهل القانون ده مستقل بذاته عن باقى القوانين ولا زيه زى أى قانون وضعى أخر ؟؟
- وهل مصادرة زى مصادر القوانين الاخرى ولا بيختلف عنها ولا بيشترك فى مصادر ومصادر لأ ؟؟
- وبعد كده بيتكلم عن القواعد اللى بتنظم الضرايب
وبيفرق بين القواعد الموضوعية ‘‘ واللى بتتمثل فى تحديد نوع الضريبه وسعرها والنشاط اللى بيخضع للضريبة دى والأنشطة اللى بتعفى منها ..... الخ
والقواعد الإجرائية :: ودى بتكون الأجرائات اللى بيتم اخذ الضرايب بيها

كل اللى فات ده ممكن يتلخص فى سؤال واحد

س 1 : تكلم عن مدى استقلال القوانين المنظمة للضرائب ومصادر القانون الضريبى ثم وضح مفهوم القواعد الموضوعية والإجرائية ؟

تكلم عن النطاق المكانى والزمانى للضريبة على دخل الاشخاص الطبيعيين ؟

اكتب فى كيفية تفسير القانون الضريبى وموقف الفقة والقضاء ؟

السؤال دة الدكتور قال انو احتمال 60%انو ييجى فى الامتحان والله اعلم :
اكتب فى المساواة الضريبية كمبدا مشتق من مبدا المساواة فيما بين المواطنين؟


***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فاروق





مُساهمةموضوع: رد: الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات   الخميس أبريل 30, 2009 6:18 am


* محاضرات الشريعة الصوتية *

المحاضرة الأولى

المحاضرة الثانية

المحاضرة الثالثة


- محاضرات أصحاب الفروض :-

- الزوجين والبنت الصلبيه , وبنت الابن والاب :-

المحاضرة الأولى

المحاضرة الثانية

- ميراث الجد والام :-

الجزء الأول

الجزء الثانى

الجزء الثالث


***************************
أضغط هنا و جعله الله فى ميزان حسناتك
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

لا إله إلا الله محمد رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الهام و الملغى و جدول الإمتحانات - الفرقة الثالثة - الفصل الدراسى الثانى - عام 2008 - 2009 - أدعية المذاكرة و الإمتحانات
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» للبيع فى التجمع الخامس بالقاهرة الجديدة
» شعر غزل 2009
» كل المسلسلات الاذاعية )) فى رمضان تجدها فى (( موضوع واحــــد )) 2007:2009 ►
» البعض من نتائج السوريون من عام 1951 الى عام 2009
» المراسيم الصادرة عن رئيس الجمهورية السورية عام 2007

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: المنتدى التعليمى :: الكليات :: كلية الحقوق :: الفرقة الثالثة-
انتقل الى: